第四百八十六章 话扶苏-《秦时天行者》


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    只要有一丝可能性,他都会将其扼杀在萌芽中。

    在感受到自身抱恙,在咸阳城政变之前,秦始皇就刻意将扶苏调离咸阳城这样的权利中心。

    如此作为,可不是为了保护扶苏。

    而是刻意将其驱赶走。

    让蒙恬进行看管,就是为了防止有意外情况出现,防止扶苏与真正的继承人胡亥夺权。

    秦始皇还活着的时候,就经常将十八公子胡亥带在身边。

    可见其已经被视作下一代继承人在培养。

    倘若胡亥真的是个无能废物,又怎么可能入秦始皇的眼,怎么可能对他另眼看待?

    真当秦始皇有眼无珠?

    “秦国之所以连出明君,凭借的就是立贤为储。”

    “立嫡长子为储,那是未来更加久远的事情,儒家学说荼毒天下,才刻意鼓捣吹捧出来的废物方案。”

    “无论嫡长子是不是一个无能废物,都必需要成为储君。”

    “完全不考虑其究竟能不能当一个王。”

    未来的朝代之所以那么糟糕废物,例如宋朝等,与儒家的立嫡长子为储这种决策有着必然直接关系。

    倘若按照立贤为储,那么必然代代是明君。

    “天宗晓梦那一句话说的挺对,儒家害人不浅。”对此,姒元颇为赞同。

    数千年的朝代历史,已经证明了这一句话。

    投降敌人,通敌卖国。

    经过儒家的口,这样的行为就成了保留有用之身。

    而春秋战国时期,前前后后更是接近上万诸侯国,孔子带弟子周游三千列国,试图推广儒家学说与儒家六艺。

    却没有任何一个国家接纳。

    数千诸侯国,可不是一个小数目,但无一国愿意认可。

    可见别人的眼睛都是雪亮的。

    孔子能周游列国,那就说明那一段时期根本没有多少战争存在,处于一个大体和平阶段。

    即便如此。

    他的儒家学说推广,依旧没有一国接纳。


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